<\/a>Lingua siciliana e sonorit\u00e0 elettrofolk: synth, programmazioni, theremin, campionamenti e \u201dscrusci vari\u201d, ma anche marranzani, tamburi a cornice, mandolini e bouzouki<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n PRESENTAZIONI LIVE:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n CATANIA<\/u>\u00a011 novembre 2021 ore 21:00 –\u00a0<\/span><\/span><\/span>Z\u014d Centro Culture Contemporanee<\/p>\n PALERMO<\/u>\u00a014 novembre ore 21:00 –\u00a0 Fontar\u00f2 Circolo Arci<\/span><\/p>\n Nove tracce per raccontare la ribellione interiore femminile al sistema, alla vita, alla societ\u00e0. Questo \u00e8 \u201c<\/span><\/span>Parru cu tia – La voce delle donne<\/b><\/span><\/span>\u201d (Musica Lavica Records), il primo album da cantautrice della palermitana\u00a0<\/span><\/span>Manutsa<\/b><\/span><\/span>, al secolo Manuela di Salvo, che sar\u00e0 presentato live in Sicilia l’11 novembre a Catania, allo Z\u014d Centro Culture Contemporanee (ore 21 Piazzale Asia, 6), e il 14 a Palermo al Fontar\u00f2 Circolo Arci (ore 21 Via Danimarca 50\/D).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Sul palco ci saranno:\u00a0<\/span><\/span>Manutsa (voce e “scrusci”),\u00a0<\/span>Roberto Terranova (synth, tastiere e campionamenti),\u00a0Denis Marino (chitarre acustiche ed elettriche, bouzouki),\u00a0Eugenio Pan\u00f2rm (chitarra acustica, voce) e\u00a0Pietro Chiaramonte (basso).\u00a0Ospiti: Puccio Castrogiovanni (marranzani, fisarmonica, tammorra), Alessandro Presti (tromba), Alice Ferlito (voce recitante). \u201cParru cu tia \u2013 La voce delle donne\u201d \u00e8 un disco elettrofolk di canzone d\u2019autrice in dialetto siciliano che unisce le due grandi passioni dell\u2019autrice: la ricerca delle proprie radici e l\u2019elettronica che arriva da Massive Attack, Portishead, ma anche P.J. Harvey e Radiohead. Otto inediti, una cover omaggio a Giuni Russo e una bonus track, la poesia di Ignazio Buttitta \u201cParru cu tia\u201d, da cui \u00e8 tratto il titolo dell\u2019album.<\/span><\/span><\/p>\n \u201dPer anni<\/i>\u00a0\u2013\u00a0spiega Manutsa –\u00a0mi sono dedicata alla ricerca\u00a0<\/i>delle tradizioni: ho raccolto<\/i>\u00a0detti, racconti, canti registrat<\/i>i<\/i>\u00a0dalle voci anziane delle donne di alcuni paesi dell\u2019entroterra siculo che poi mi raccontavano anche le loro storie\u00a0<\/i>di vita<\/i>. A questo ho aggiunto altre vicende pi\u00f9 contemporanee, ne ho ascoltate tante durante il mio lavoro in una segreteria politica.\u00a0<\/i>Narrazioni diverse, in anni molto distanti tra loro, che avevano un unico comune denominatore: erano storie di donne che non riuscivano a\u00a0<\/i>dar\u00a0<\/i>voce a se stesse.\u00a0<\/i>Ho quindi deciso che quella voce avrei voluto dargliela io. A quel punto l<\/i>e canzoni sono state concepite molto velocemente, sono venute fuori in poche settimane. Quello che ha richiesto molto tempo \u00e8 stata, invece, la ricerca dei suoni: avevo in mente\u00a0<\/i>l\u2019elettronica,\u00a0<\/i>il trip hop,\u00a0<\/i>l\u2019a<\/i>lternative roc<\/i>k, ma non volevo rinunciare a quei colori sonori pi\u00f9 vicini alla mia terra<\/i>\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n <\/a>Obiettivo raggiunto. Prodotto ed arrangiato da\u00a0Roberto Terranova<\/b>\u00a0e\u00a0Denis Marino<\/b>, \u201dParru cu tia\u201d\u00a0\u00e8 un vero disco di musica world dove\u00a0synth, programmazioni,\u00a0theremin,\u00a0campionamenti e \u201dscrusci vari\u201d,\u00a0sposano\u00a0marranzani, tamburi a cornice,\u00a0mandolini e\u00a0bouzouki.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n PARRU CU TIA traccia dopo traccia<\/u><\/b><\/span><\/span><\/p>\n 1. A giostra<\/b><\/span><\/span><\/p>\n U<\/span>n brano sociale, politico.\u00a0<\/span>L<\/span>a fotografia di\u00a0<\/span>paese<\/span>\u00a0cristallizzat<\/span>o<\/span>, dove\u00a0<\/span>nel sistema\u00a0<\/span>non cambia mai nulla.\u00a0<\/span>C<\/span>ome\u00a0<\/span>su\u00a0<\/span>una giostra\u00a0<\/span>che fa sempre lo stesso giro:\u00a0<\/span>si alternano le persone, ma\u00a0<\/span>il panorama\u00a0<\/span>no,\u00a0<\/span>resta immobile<\/span>. \u201c<\/span>Un\u2019Italia<\/span>\u00a0\u2013\u00a0<\/span>dice Manutsa<\/span>\u00a0\u2013\u00a0<\/span>femmina\u00a0<\/span>vanitosa, furba, eccentrica, che ad altro non pensa se non a se stessa\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 2. Vuci<\/b><\/p>\n E\u2019 la denuncia di una violenza silente, che non lascia segni sulla pelle, quella psicologica, che costringe la donna a vivere in un quotidiano stato di paura e disagio.<\/span><\/span><\/p>\n Lui, il carnefice, demolisce la sua preda per controllarla e dominarla,\u00a0<\/span>instillando in essa la paura, minandone l’autostima, compromettendone la percezione stessa della propria identit\u00e0, facendola sentire inutile per la societ\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Le\u00a0<\/span>Vuci<\/b><\/i><\/span>\u00a0sono le urla interiori di una ribellione che, infine, riesce ad esplodere\u00a0<\/span>ed a conquistare una<\/span>\u00a0libert<\/span>\u00e0 che pu\u00f2\u00a0<\/span>diventa<\/span>re<\/span>\u00a0follia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 3.\u00a0<\/b><\/span>A<\/b><\/span>ria di na jurnata<\/b><\/span><\/p>\n E\u2019\u00a0<\/span>un brano\u00a0<\/span>immaginato dopo<\/span>\u00a0il racconto di una anziana donna che fu rinchiusa in manicomio solo perch\u00e9 voleva fare l\u2019artista;\u00a0<\/span>voleva dipingere e scrivere\u00a0<\/span>poesie\u00a0<\/span>invece di\u00a0<\/span>percorrere la strada che qualcuno aveva scelto per lei, quella di\u00a0<\/span>sposarsi giovanissima<\/span>. \u201cL\u2019ho immaginata l\u00ec,\u00a0<\/span>in manicomio<\/span>\u00a0\u2013 racconta Manut<\/span>s<\/span>a \u2013 in uno dei primi giorni di primavera a\u00a0<\/span>sognare<\/span>\u00a0una vita fuori da quelle mura.\u00a0<\/span>L<\/span>ibert\u00e0 semplic<\/span>\u00ec<\/span>\u00a0come\u00a0<\/span>quella di\u00a0<\/span>poter<\/span>\u00a0uscire\u00a0<\/span>per\u00a0<\/span>respirare la freschezza del mattino o cambiare il colore alle pareti della sua stanza.\u00a0<\/span>I<\/span>l sole che abbraccia la nuova stagione\u00a0<\/span>entra da quella finestrella e la riscalda, regalandole cos\u00ec<\/span>\u00a0<\/span>una speranza di\u00a0<\/span>normalit<\/span>\u00e0\u201d<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 4. Parru<\/b><\/p>\n U<\/span>na dichiarazione d\u2019amore, di emozioni, di intenti\u00a0<\/span>per un uomo narcisista,\u00a0<\/span>che lui non ascolter\u00e0 perch\u00e9\u00a0<\/span>preso solo da s<\/span>e<\/span>\u00a0stesso. Un racconto accorato fatto allo specchio che, forse, le dar\u00e0 pi\u00f9 soddisfazioni.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 5.\u00a0<\/b><\/span>L<\/b><\/span>a to passiuni<\/b><\/span><\/p>\n Un brano dedicato ad una profonda passione. \u201cLa musica \u2013 spiega Manutsa – \u00e8 una donna che racconta di s\u00e9, del suo non potersi fermare, dei compromessi ai quali \u00e8 costretta a scendere pur di continuare ad essere\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n 6.\u00a0<\/b><\/span>Canciari<\/b><\/span><\/p>\n Canciari \u00e8 il singolo che ha anticipato l\u2019uscita dell\u2019album. E\u2019 una dichiarazione di intenti, una presa di coscienza, \u00e8 l\u2019ora della consapevolezza, una fotografia amara e un moto di speranza insieme. E\u2019 il punto nuovo di partenza.<\/span><\/span><\/p>\n Canciari \u00e8 donna, perch\u00e9 \u201cle donne cambieranno la Sicilia. E lo faranno come con l\u2019impellenza tipica del parto, affronteranno il nuovo con la paura di non farcela, ma con la consapevolezza intima e certa che l\u2019ora \u00e8 ora\u201d spiega Manutsa. \u201cCanciari \u2013 continua – diventa, dunque, anche la preghiera di una donna: come la Madonna piangeva e pregava per il Figlio ucciso dalla cattiveria dell\u2019essere umano, cos\u00ec la donna di Sicilia piange e prega per i figli dalla sua terra\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n
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